Parce que la situation de l’univers d’aujourd’hui – accroissement de la violence ainsi que la corruption, denigrement des droits, tolerance de la peine, deviations religieuses – ressemble etrangement a Notre agence juive d’alors. Mes prophetes ont ete appeles avec Dieu apres la double faillite d’la sacrificature et de la royaute (cf. 1 Samuel 1 a 4 et 1 Rois 11). Derniers temoins du Ciel avant l’arrivee du Messie, ils annoncent un message qui comporte des menaces de jugement concernant le peche, des exhortations a la repentance et des promesses de restauration nationale.

Si nous abordons la part prophetique de l’Ancien Testament, nous trouvons en tronche nos noms d’Esaie, Jeremie, Ezechiel et Daniel, surnommes communement «les grands prophetes», en opposition avec les douze autres «petits prophetes».

Pourtant l’ensemble de ont eu un role a jouer a un moment determinant de l’histoire d’Israel.

Resumons dans l’ordre chronologique: Joel commence en decrivant l’invasion de sauterelles (image de l’armee assyrienne); et Amos, Michee et Esaie suivent en denoncant l’apostasie, l’idolatrie et l’hypocrisie d’Israel, alors que des nuages s’amoncellent a l’horizon. Osee et Jonas prophetisent lorsque le royaume du Nord (les 10 tribus d’Israel) est concernant le point de tomber sous les coups des Assyriens. L’un reproche a Israel son infidelite et l’autre a Ninive sa mechancete. Nahum apparait et prononce ses oracles concernant Ninive qui va etre prise avec Nebucadnetsar. Prochainement, tandis que le royaume de Juda succombe sous nos assauts des Chaldeens, Jeremie, Habakuk et Sophonie le soutiennent dans une telle effroyable catastrophe en suppliant le peuple rebelle de revenir a Dieu.

Apres la destruction de Jerusalem, Abdias eleve sa voix solitaire contre Edom. Puis durant la captivite, Ezechiel et Daniel affirment les droits de Dieu via une telle terre, devant des leurs et devant leurs oppresseurs. Et si s’accomplit le retour de l’exil, Aggee, Zacharie et Malachie recoivent J’ai mission de secouer la torpeur du peuple, d’annoncer le jugement des nations et le retablissement d’Israel, de condamner le formalisme des sacrificateurs scleroses dans leurs fonctions et la superficialite tout d’un peuple qui deshonore Dieu dans la famille et dans le culte.

Revenons aux quatre premiers noms au sujet desquels F. Godet a ecrit: «On pourra comparer Esaie a votre chene majestueux ombrageant de ses rameaux touffus le palais des rois de Juda au moment de une https://datingrating.net/fr/rencontres-college/ splendeur. Jeremie ressemble a votre saule pleureur dont des branches pendent sur le sol au milieu des ruines de votre chateau desole. Ezechiel fera l’effet d’une de ces plantes aromatiques de l’Orient dont les vivifiantes senteurs embaument la contree et raniment le c?ur du voyageur defaillant. Daniel reste tel votre arbre qui s’eleve au milieu d’une vaste plaine et qu’on discerne de toutes parts; c’est le signal au moyen duquel la caravane pourra s’orienter dans sa marche.»

C’est aussi interessant de mettre Esaie et Jeremie face a face.

Mes deux ont vecu dans la compagnie de rois de Juda, a un siecle d’ecart. Esaie a vu Jerusalem delivree de l’Assyrie sous Ezechias; Jeremie a vu Jerusalem detruite via Babylone sous Sedecias. Notre premier, temoin une decadence du peuple, annonce 1 Dieu saint qui ne tolere pas le peche (Esaie 1.16-20). Notre second, temoin d’la chute irremediable du peuple, annonce un Dieu juste qui frappe le pecheur (Jeremie 5.6-9).

Si la vie d’Esaie nous est peu connue, celle de Jeremie transparait au travers de l’ensemble des pages du livre et permet de saisir le drame qui se joue sous ses yeux. Sa personne et le ministere sont etroitement lies. Le nom signifie « celui que Dieu a etabli » ou « l’Eternel est eleve ». Jeremie est ne a J’ai fin du regne de Manasse, a grandi sous celui d’Amon et celui de Josias. Fils du sacrificateur Hilkija – de la ville d’Anathoth, habitee principalement avec des familles d’anciens sacrificateurs (cf. 1 Rois 2.26) – il a commence de prophetiser la 13e annee du regne de Josias (628 av. Jesus-Christ), a l’age probable de 20 ans. Mes 2 hommes avaient sensiblement le aussi age. Animes tout d’un meme zele Afin de l’Eternel, ils vont servir Dieu et collaborer pendant dix-huit ans. Le point commun qui rapproche ces hommes si divers – Josias hardi, Jeremie craintif – est un determination a Realiser la volonte de Dieu d’un c?ur bien entier. On le voit beaucoup Afin de Josias, lors d’la reperee du livre d’une loi au Temple 5 annees prochainement: «Josias fit disparaitre l’ensemble des abominations de l’integralite des pays appartenant aux enfants d’Israel, ainsi, il obligea l’ensemble de ceux qui se trouvaient en Israel a servir l’Eternel, leur Dieu. Pendant toute sa life, ils ne se detournerent point de l’Eternel, le Dieu de leurs peres» (2 Chroniques 34.33).

Revenons a Jeremie: l’homme reste sensible, impressionnable, prompt a la replique (cf Jeremie 37.4), endurant dans la souffrance morale et physique. Le caractere reste marque par des contrastes. C’est un homme qui pleure, mais c’est aussi un homme qui tonne! Les sacrificateurs d’Anathoth sont parmi ses premiers adversaires car le message derange. Cela en aura bon nombre d’autres, car bien au long du livre, Jeremie preche dans un climat hostile qui ira en augmentant. Notre prophete demeure fidele malgre des calomnies et les persecutions de toutes sortes, ainsi, il s’en remet au jugement de Dieu. Reste celibataire sur l’ordre de l’Eternel (16.1-2), il connait une solitude implacable, mais un feu devorant brule au sein d’ son c?ur et y ne est en mesure de le contenir (20.9).